2000s@本来的な権力と戦うこと

小説『二千年代の乗り越え方』略称"2000s"

ＮＰО法人わたしたちの生存ネット編著

本来的な権力と戦うこと

  予想されていなかった課題が出てきた。予想外の展開が会議のいいところと最初は思っていたが、本当にやっかいな問題だった。「二千年より前の植民地主義時代にできた不自然な国境や、それから派生する民族対立が、わずかにでも残っている。それをどうすればいいのか？」当事者にとっては、国家主義や横割りの構造よりこちらの方が大きな問題であるようだった。「国境を引き直すのか？」「いまさら植民地主義を批判しても仕方がない」「それは誰も分かっている」「革命の後に議論するべきだ」「それしかない」「そうか？」…「準備段階である程度の合意が必要だ」「合意しておかないと、争いが生じ、革命の成果がだいなしになる恐れがある」「今、合意しておこう」ということになった。当事者の反政府グループが明日も明後日も議論することになった。その後、合意に達した。
  二千年代に入ってしばらくの間も植民地主義が残した不自然な国境や民族問題が残った。やがて多くの地域で、超大国と大国が民族を単位として分裂し、国境も引き直された。だから、かつての超大国は解体した。また、しばらくは民主化が進んだ。
  だがその後、悪化する環境、枯渇する資源、逼迫する経済と生活、人口問題、パンデミック、飢饉や食糧難…などに対処するという名目で自由権と民主制は形骸化し、独裁化が進んだ。また、それぞれの国家でも国際社会でも、宗教や民族とは無関係のむき出しの本来的な権力闘争が繰り広げられた。その結果、現在の超大国を含む諸国家が形成された。その結果、むき出しの本来的な政治的経済的権力が独裁と独占を敷き持続している。それらへの反動として、国家という縦割りの構造に対して、世界の市民と世界の権力者という横割りの構造ができつつある。
  反政府グループにとって、曖昧でぼかされた権力ではなく、むきだしの本来的な権力に対するほうが、やりがいがあるとともに戦いやすい。また、本来的なもののほうがどの時代にも参考になるだろう。さらに、世界の市民と世界の権力者という横割りの構造の中で、世界のむき出しの本来的な権力にまとめて対するほうが、やりがいがあるとともに戦いやすい。また、今後は横割り構造が顕著になっていくだろうから、今後の参考になるだろう。
  だが、かつての殖民地主義が残した不自然な国境と民族問題はまだ一部の地域で残っていた。当事者には悪いが、それらのために今まで多くの反政府グループが築き上げてきたものが潰れることを、私を含め多くの参加者は避けたかった。また、私たちはどの時代にも参考になる本来的なものと戦いたかった。やりがいのあるものと戦いたかった。それが本音である。本当に当事者には悪いが…
  また、以下の問題も残っていた。公立学校における国家主義的教育については、全廃することに異論はなかった。だが、例えば、

(a)女性の人権侵害である民族的、宗教的風習
(b)「私刑」である民族的、宗教的風習
(c)公立学校における宗教教育
(d)公立学校における過度の文化教育
…

がまだ一部の国家、地域で残っていた。また、それらの問題に取り組むことを目的に取り入れている反政府グループも参加していた。また、それの問題への取り組みから発展して形成された反政府グループも参加していた。だが、それらと係りがない国家、地域出身のグループがほとんどだった。それらに係わりのないグループが、係わりのあるグループを、以下のように辛抱強く説得した。上記のうち、(a)(b)は、明らかに自由権を擁護する法の支配系に必須である自由権、民主制、三権分立制、法の支配に反する。だから、廃止。(c)(d)は社会権を保障する人の支配系において、革命後に一般市民が決める。ということで落ち着いた。
  会議が終了しかけたかと思った頃、驚くべき提案が出た。従来の西暦を廃止し、「世界革命がある程度完結した時点で、それを紀元とする歴を世界的に制定しよう」と言う。だが、よく考えてみると、同様の提案は二千年代に入ってしばらくして、宗教がほぼ衰退し民族問題がほぼ解決し、民主化に向かい、従来の超大国と大国が解体したときにも出されていた。だが、その後、独裁化が進み新たな超大国と大国が出現した。それらと同様に、民主的分立的制度を確立しても維持できなかったり、全体破壊手段を全廃しても予防できなかったりしたときは笑いものになる。だから、革命完結後の世界の市民の意志に委ねようということになった。

小説『二千年代の乗り越え方』略称"2000s"

ＮＰО法人 わたしたちの生存ネット 編著

本来的な権力と戦うこと

ＮＰО法人わたしたちの生存ネット編著